在遠古春秋之際，始有道家的學說。道家最講究自然，所謂「無為而治」，一切順其自然，萬事則成；老子又認為，物極必反，平衡是治之方。來到這個繁忙城市，事事人為，萬物則失序失衡——當今地球生態破壞嚴重，全球暖化日益嚴峻，人類亦因此受害，豈非自作自受？

城市當代舞蹈團的編舞邢亮和梅卓燕，聯合音樂人李勁松，製作了《舞．聲．道》，嘗試以道入舞，用舞步向觀眾傳揚環保思想。

是次《舞．聲．道》共兩部曲。首部曲為自然森林版，將於山頂柯士甸山遊樂場作群舞演出，加上聲音裝置；第二部曲為石屎森林版，將於牛棚藝術村 1a Space 舉行，展出多媒體互動裝置。《舞．聲．道》的意念發起人李勁松，編舞邢亮和梅卓燕，均深明道家思想，主張以之切入藝術，鼓勵人反思環保議題。

人不是最重要的

「保護環境這個最大的主題來自於，人不要以為自己是最重要的。他要認為人只是環境裡面的一部分，這個才是最重要的心態。」唯有具備這樣的認知，人們才不會因一己私利而輕視其他生命：「如此，才不會破壞環境，會尊重環境，然後才有和諧的產生。」編舞之一邢亮認為，這是他們創作中最重要的理念。

道、舞蹈、環境融為一體

所以是次編舞中，舞者的動作及美態不是最重要的，重在與環境的自然配合，及對道的理解。編舞並不只關於舞蹈動作，還包含處理舞者與自然間的關係，是將環境與人作為一個整體地設計：「我們想通過人對自身身體構架的一種認知，產生一種運動、動作，然後通過動作，勾劃出整個空間的圖案……而裡面產生出來的東西是很和諧的。和諧能令整個畫面很漂亮。」他以道家九宮的概念為基礎，亦引入人體部位和五行元素，將空間作劃分；舞者在上面有規律地舞動，呈現一種複雜而平衡的和諧美。

對於何以使用九宮為作品的主要概念，李勁松表示：「當你要去講環保——這是很人性的東西，是因我們人類的慾望已經太過澎湃，令整個地球不勝負荷。」面對如此的困境，李認為最重要是找到平衡：「一開始學平面設計和抽象繪畫時，我是用九宮八卦來試著做的。這讓我得到了平衡。而為何要講環保，其實都是因為失衡、錯配吧。為何有些國家這樣貧窮，有些卻這樣富有，其實就是關於失衡吧。」當一切問題源於失衡，李就認為重新找到平衡的鑰匙，就藏於道那微言大義之中。

除了舞蹈演出，現場又有李設計的聲音裝置，播放一些由金、木、水、火、土元素而製作的音效，亦會參照中樂宮商角徵羽的概念編排音樂，務求營造諧協之感。

他們挑選了山頂柯士甸山遊樂場作為首部曲的表演場地，乃因該地較有靈氣，而且與大自然較接近。邢解釋，舞者舞動的路線，將由亭子為開始，然後在草地上環遊一週，再重回起點：「因為我們是從一個點開始，然後發展，再回到地點。這是道家的觀念，一生二，二生三，三生萬物，萬物又再歸一，是一個循環。」