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難為男女定分界——M+「曖昧:香港流行文化中的性別演繹」

文、攝:阿角 | 圖:M+博物館(部份) | 本文轉載自2017年4月號(vol 69)《△志》

羅文的妖、梅艷芳的型、張國榮的美……八、九十年代,香港娛樂圈對性別接受程度原來很寬,男人不一定要型英帥靚正,女人不一定要長髮大眼,自己就是自己,不需要跌入任何概定形象。M+展亭最近展覽「曖昧:香港流行文化中的性別演繹」,先從大家熟悉的流行文化著手,再談藝術家對性別的演釋。 是男是女,原來沒有我們想像中重要。

 

明星的性別錯摸

在今天這個把男女分為「港女」、「觀音兵」、「筍盤」、「仙氣女神」的時代,人人都好像被簡化、平面化來配合社會分類,任何超出這些概定形像仿佛都是異數,注定在主流以外。但羅文妖艷高唱「將今晚今晚交給我」,梅艷芳氣勢如虹一句「將冰山劈開」,張國榮柔情的「戀上我右手」……當年大眾卻非常受落,少有批評他們不男不女。

這次展覽其中一部份,便是以這三位樂壇巨星的演唱會歌衫為主角,包括哥哥一雙艷麗到底的紅色珠片斗零踭高跟鞋,羅文妖冶的孔雀大衣,梅艷芳剛柔並重的性感歌衫,連同何韻詩兩次演唱會中視覺元素強烈又淡化性別印象的演出服裝,勾劃出八、九十年代至今天香港娛樂圈曾出現過的性別探索冒險。大眾,尤其是他們的粉絲,從沒有當過他們是怪胎,也不覺得他們模糊的性別界線冒犯了誰。我想,為甚麼這種風潮現代反成了怪異?為甚麼到今天,電視劇也會以營造「camp camp 地」、「男人婆」的角色取樂?

流行娛樂中的性別

展覽亦挑選了八、九十年代四齣電影片段:《胭脂扣》、《八星報喜》、《金枝玉葉》和《重慶森林》,探討香港電影工業如何反映男女形象轉換的衝擊。穿男裝唱戲的梅艷芳,姿整貪靚的周潤發,女扮男裝的袁詠儀,對毛公仔訴衷情的梁朝偉。但這部份,卻令我心生疑惑,如果電影把周潤發做面膜、包頭焗油當作笑料,那它是不是更強調男性固有性別偏見?《金枝玉葉》中曾志偉乸型、袁詠儀女扮男的形象,又有多少是利用角色與所謂正常男女的錯摸,來吸引觀眾?如果梁朝偉對公仔談心像少女(這是我看戲時沒有想過的一點),那選取展出這片段是否暗示無法抒發個人心情的男人,在社會眼中才屬「正常」?當然,這部份想探討的,本是電影如何捕捉流行文化,打破性別界限,但綜觀四條影片,只有梅艷芳飾演的如花身穿男裝情挑十二少的一段,突破社會對女性形象設定的框框。

同場亦展出不少唱片、雜誌封面,以及時尚攝影照片,展示過去數十年間,男女形象的不同探索 。其中包括《號外》和《100毛》兩本雜誌以不同詞語,如「變裝」、「中性」等等,嘗試為媒體上的性別曖昧,歸納出不同面向。尤其在八、九十年代,歌影視發展蓬勃,歌手藝人有更多空間作出模糊男女形象演繹,而又不需擔心太過踩界。今天反而少見這樣落力挑戰性別設定,一方面也許是在大環境下,觀眾對性別探索更敏感,另一方面,也許今天普羅大眾接受能力高了,對不同性別形象不再大驚小怪,所以也沒需要特別用力表達。

藝術的性別探索

除此之外,展覽亦選取了M+部份藝術藏品展出,包括何倩彤以電影為題材的《吾友烏有》作品,石家豪筆下穿起女裝的摩天大廈系列畫作,新加坡藝術家黃漢明一人扮演多個電影角色之《四個馬拉故事》,夏永康的王家衛電影拼貼,以及日本藝術家田名網敬一的一系列拼貼作品,從藝術角度回應流行文化中的性別探索。

另外,策展顧問兼性別研究學者周耀輝,亦為是次展覽創作了四件聲音作品,包括廣播劇、粵曲、流行歌詞選段,最特別的是一段剪輯歌手錄音時呼吸聲的作品。只聽呼吸聲,你能否說得出聲音的主人是男是女?在聲音這個層面,男女界限好像更模糊了。

男女性別的探索,有人以為是墜落,實際上卻是自由。人人本生來就各有不同特質,強行要他們符合社會定下來的「正常」形象,似乎過於壓抑與殘忍。連劉德華也唱「男人哭吧不是罪」,女強人滿街的香港社會,我們何時才能放下「男主外,女主內」、「男人定必陽剛,女人必須陰柔」的迷思? 

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梁朝偉 (Tony Leung Chiu Wai)

暱稱偉仔,香港知名演員。康城影展最佳男演員得主,曾五次獲得香港電影金像獎影帝並三次獲得台灣電影金馬獎最佳男主角,是獲此兩項榮譽最多的男演員,還獲得過一次亞洲電影大獎最佳男主角,他參演的三部電影《悲情城市》、《三輪車夫》和《色戒》獲得了威尼斯影展金獅獎。

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黃漢明曾分別於新加坡南洋藝術學院和倫敦大學學院修讀中國藝術和媒體藝術。他的錄影和裝置藝術探索語言、身份和表演之間的交集。而將自身化作故事中的角色正是他常用的表達手法,扮演故事中的不同的性別、年齡和種族的角色,並模仿不同的行為,甚至各種語言。雖然他未曾接受過任何演員的訓練,但他的表演卻受到了電影的深遠影響,並從其差異中找出了遊走於表演性和性別定位間的創作。

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