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重現被刻意遺忘的歷史 — 一條褲製作《1967》

藝頻:吳玉茗 | 綵排照提供:一條褲製作

67 暴動,你知道的有幾多﹖罷工、宵禁、土製菠蘿、林彬被燒死……僅此而已﹖有人說,六七暴動是香港社會發展的分水嶺,然而,大眾對這段歷史的認知卻與其重要性成反比。1967 年的事件並非一去不返,熟知歷史,並非單單的為了「借古鑑今」,它更是牽繫著今天社會的局勢與處境。

一條褲製作刻意挖掘這段重要卻被忽略的歷史,以紀錄劇場的形式,重尋被掩藏的真相。

暴風雨前夕?

一條褲製作於 6 月 29 日舉行了演前座談會,《1967》創作兼導演胡海輝談及,籌備這套戲的過程中,有一段逸事令他印象特深:「我曾跟李鎮洲談過這個演出,他曾經歷過當年的事件,他說:你一定要做,你現在唔做,可能無得做了﹗」這句話乍聽像很誇張,但時間過去,胡海輝「愈來愈驚無得做」。

「現在又有點像回到暴動前——有許多不滿、各走極端、暴力事件……兩至三年前開始構思和籌備時,確實沒有想過這樣貼題,這麼接近我們可能發生的事……我們是否要循環﹖像另一個67年的來臨﹖」胡當初想做關於 67 暴動的戲劇時,純粹驚嘆於一件這麼重要的事件,歷史教科書居然鮮有提及,希望以戲劇再審視該段歷史;然而,近年的社會躁動,卻讓他感覺像「暴風雨前夕」,此劇反能再一次提醒香港人該怎樣走下去。

如何道出真相?

《1967》沿用劇團上兩齣作品《重建菜園村》和《本來沒有菜園村》的紀錄劇場形式,透過訪問、資料搜集,嘗試全面地追溯這一年所發生過的事。胡海輝表示,他們走訪過數十位朋友,當中主要可分為 4 類人士:一是左派中人,例如有曾於《文滙報》任職記者及撰寫《香港左派鬥爭史》的周奕,以及一些年輕罪犯和工會職員,他們當年可以純粹因為派傳單而入獄;二是當年執行職務的警察;三是普羅大眾,訪問曾經歷過事件的市民有何感覺;四是學者,如《南華早報》編輯張家偉,他曾編寫《六七暴動,香港戰後歷史的分水嶺》一書,算是對這段歷史的首個完整紀錄專書,還有文革史研究學者余汝信,當年他並不在港,故剪輯當時的剪報,嘗試探視不同媒體的論述與角度。

演員之一的查國林也曾經歷 1967 年,不過當時年少,只有依稀記憶,在新蒲崗、東頭邨附近見過有白衫藍褲的人,好像拿著紅底白字的橫額走過,然後便有防暴隊……但今次做《1967》,卻以演員的角色再走過這段歷史:「我們只能相對地看到真實的全部吧。採訪途中聽過不同的受訪者的說法,發現非一家之言就能知道真相,同時亦打消了感性。而演員就像在玩尋找歷史真相的拼貼遊戲……」另一位演員鄧艷玲,當初加入只是想試試紀錄劇場這個形式:「希望能親身了解,而非由別人強加諸於我身上」。而當她聽過不同人士的說法後,感覺亦相當震憾。

胡海輝曾經訪問一位稅務局工會理事,他曾因工運而被補,被政治部送至摩星嶺集中營拘留一年。當劇團人士道明來意,老先生想了一會,重覆了兩、三次:「你哋講唔講到真相出來﹖」 胡亦承認,歷史現實沒有唯一的真相,只希望透過戲劇,能盡量提供多一點的真相。1967年涉及更宏大的政治背景,文革、中方與英方的角力,胡當然難以於劇場中一一交代,遂以剪報引起人的興趣,希望觀眾可在其後研讀不同的學術著作:「最終是回到『人』那裡吧。我們會呈現一定的事實,但(重要的是)背後的人,以及事件怎樣影響了那些人。劇場去做的是『人』。」胡又提及,劇場最重要的不是事實,而是不斷去提醒、紀錄當中的價值觀精神。

是次紀錄劇場以後,一條褲製作計劃於 11 月上演由 11 位編劇所創作的 11 個短篇,當中包括有跟沒有經歷過 1967 的,如陳敢權、潘燦森、何應權等,看看老、中、青三代,會如何看 1967?一條褲的宗旨是「立足舞台,放眼社會」,常以戲劇走進不同的社會議題,對此胡海輝深信:「香港觀眾不是個個只為娛樂的。」

身為觀眾的你,又能否引證這句說話?

一條褲製作《1967》

日期及時間:1 - 2/8/2014  19:45

                  2 - 3/8/2014 14:45

地點:香港文化中心劇場

票價:$220, $160

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藝術類型: 劇場導演, 藝術總監
胡海輝 (Wu Hoi Fai)

先後畢業於香港中文大學(主修英文)及香港演藝學院(主修導演),2008年獲英國倫敦大學中央戲劇及語言學院碩士,同年夏天獲亞洲文化協會基金前往美國考察研究。2001至11年擔任香港演藝學院戲劇學院導演系講師,現為香港藝術發展局一年資助劇團一條褲製作的藝術總監。

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藝術類型: 劇場導演
李鎮洲 (Lee Chun Chow)

李鎮洲曾為中英劇團全職演員及助理藝術總監,並演出大部份劇團 製作和導演多部作品。 1991年,李氏於英國跟隨菲利帕.高利亞研習演藝,其後更獲香港 藝術發展局頒發助學金,赴英國倫敦密德薩斯大學修讀東西方戲劇 研究。

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藝術類型: 演員
查國林 (Char Kwok Lam)
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