另一角度仔細發掘瓷器的美

展場除了展示瓷器，另一邊有數個平放展版，都是一幅幅印刷畫作，一新美術館副館長梁慧淇表示，這些都是為了讓觀眾能仔細察看由弧面變成平面的瓷器上的故事，並配以文字講解，務求讓人以多角度觀賞瓷器。而瓷器的內容不只是小說，例如當中也會有《史記》的「文王遇賢」：周文王聯同侍從及武將到渭水北岸打獵，遇上姜子牙，亦即太公望，畫面便是周文王邀請他入朝輔政的一刻。

記載了文學作品的瓷器，另一個大眾較為熟悉的內容，可算是〈後赤壁賦〉。這是北宋文學家蘇軾於元豐五年在黃州的散文作品，畫面以藍白描繪了蘇軾遊赤壁的畫面，寂靜一刻卻有小舟在江上流動的感覺。除了蘇軾的〈後赤壁賦〉，展覽中亦有描繪王昌齡的〈閨怨〉、李白的〈春夜宴桃李園序〉，表現出古代文人的風尚。

柔情與剛武並重

既是文武傳奇，其「武」何在？當中有一「蕭何月下追韓信」青花瓷壺上描繪了韓信正在策騎飛馳，而四名男子在後追趕著，在更遠處還有三名男子隱藏於石後觀望，這個追逐的畫面就是描繪楚漢之爭時，正是用人之際，韓信投奔劉邦，卻不得重用，鬱鬱不得志後決定逃離漢軍，而蕭何為劉邦的丞相，來不及通報，便立即動身追回韓信，因他明白要奪天下，便需要韓信的力量，這是用人唯才的故事，而瓷器正正就是記下這個重要而緊湊的時刻。

柔情一面的代表，有當時大行其道的小說《西廂記》。《西廂記》最早取材於唐代詩人元稹所寫的傳奇《會真記》，亦即《鶯鶯傳》。到元朝時，盛行戲曲，王實甫在前人基礎上創作元雜劇《西廂記》。是次展品有彩瓷及青花瓷，一為「西廂記聽琴」，二為「草橋夢鶯鶯」，讓觀賞者回想一段段書生張珙與崔鶯鶯的愛情故事。

盛載的不只是文學故事

楊春棠表示：「今次的藏品可以說是高質素的瓷器佳品，雖不是宮廷內使用，亦是做官的、皇族等使用。民間亦分有錢人及平民之分，這次的瓷器全部都屬觀賞性的。」這亦反映出明清時期，人們的娛樂是甚麼，及喜歡哪一類故事。早在元代戲曲興起，當時的瓷器已繪畫不少通俗小說的內容。明末，不少戲曲小說印成刊物，並附上插圖，令大眾對通俗作品有更深的認識。瓷匠於是投其所好，把文學作品所描繪的片段畫至瓷器上，我們便知道這在當時是有不俗的，甚至龐大的消費市場，瓷匠才將這些內容繪畫在瓷器上。

這些瓷器的用途也是包羅萬有，有瓷碟、小酒瓶、觀音瓶，也有蓋罐及筆筒。所以它們也不只顯示出當時受歡迎的小說或通俗文化，瓷器也在訴說一個大時代的文化與品味。