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日本千葉 ICHIHARA ART X MIX(下):溫柔地守衛本土

藝頻:潘德恩

全球化令世界各地的本土特色逐漸消褪,各城市的面貌愈發相似;工業革命令生產更加便捷,卻也令不少傳統手藝漸趨失落,我們亦再也無法擺脫對機器的依賴。來到這樣的時代,人們真的過著更好的生活嗎?有時候,或許往回退一步,從自己的土地出發,才能找到答案。

包括香港大學專業進修學院學生的 40 多名香港義工,於 3 月遠赴日本千葉市原市參與「中房総国際芸術祭いちはらアート×ミックス 2014」(ICHIHARA ART X MIX)的籌備工作。在那裡,他們透過義工服務,嘗試了解本土及勞動的意義。

溫柔地反抗全球化

「中房総国際芸術祭いちはらアート×ミックス」是千葉縣市原市的藝術祭。由於藝術祭相當注重保留當地的特色及歷史,因此當中的作品很多都以當地材料來創作。像林天苗的《彼?彼女?またはそれ?》(他?她?還是其他?),就運用了市原市學校內的教具作材料;瀧澤潔的《內田のためのインスたレーション—赤、黄、青、白、緑、桃の調和—》(為內田而作的裝置藝術—紅、黃、藍、白、綠、桃的調和—)就收集了當地居民穿的汗衫,製成一盞盞燈。而藝術祭的部分場地,是當地一些曾經熱鬧、但因收生不足而空置的小學。

有不願具名的設計系老師 S 認為,這種重視當地資料或特色的策展方式,很值得香港參考︰「當我們看香港營運一所藝術館,辦的藝術活動,都會覺得有一班人,已決定好所有事,然後空降一些東西下來。」不少藝術活動,大都思考著如何引入外國的藝術或建築,又或參考西方的創作風格與模式,卻與香港自身的環境毫無關係︰「這藝術祭特別的地方,在於它與這地方的土地本身有些甚麼吧……例如一些空置了的學校,政府不會把它拆掉,反而思考如何運用那所學校,去重新活化成為另外一個場所,讓人去參與……但現時,香港所謂的藝術,好像都是比較單一化,沒有從香港人所擁有的土地本身去思考。」

這種運用本地資源的創作,另一位導師 T 認為很有意思,反映著一種反全球化的大理念︰「其實在全球化之前,所有東西都是本土的。我們一直都只能用地緣周邊的元素,去建我們的宮殿,這就是文化形成的來由吧。」然而,自從交通發達、全球化日漸盛行,當某地的材料價廉物美,全球都會運用該地出產的物料。而若某地有良好的意念,大家都爭相採用,這使各地城市都顯得一式一樣︰「當大家都不用本土的資源,去發展自己的文化,就沒有文化的了。未來,小朋友起床都是喝可樂、吃薯片。誰有錢、誰賣夠多廣告,誰有資源宣傳自己的價值觀,他便成為人們的普及文化了——而這並不是一件好事。」T 認為,ICHIHARA ART X MIX 為著如何保留及發展一地文化、切實而溫柔地守衛本土,樹立了一個良好的範例。

釣勝於魚

S 又期望同學能透過義工的角度,對創作有更深的理解︰「在香港、大阪或城市,我們看到的僅是別人的完成品。別人做事的心思、如何籌備這件事、如何在沒甚資源的環境中,親力親為把事情做完——我覺得那體驗是很重要的。」透過做義工的經驗,學生了解到一件作品如何被創造。他們本來可能不知道,塩月洋生的《月出工舎》,是人用盡氣力攪動象糞和水泥,並在高空攀上攀下幾經辛苦塗在牆上才形成的;他們又可能不知道,原來《サンタルの食堂》(Santhal之食堂)是人們一手一腳把稻草用力擲到屋頂上才得以完成。S 希望學生能認識各種親力親為的創作方式。

義工梁梓華亦同意這種親手製作的創作方式。她曾於サンタルの食堂》當義工,學習如何使用竹及繩,製作竹簾︰「你會看到這件事如何從零建立出來吧。你做遊客,你可能看到一塊竹簾覺得它很漂亮,但你不會知道它是如何被造出來的。但你做義工,你會知道應如何綁竹,如何造出一塊竹簾。你看到很漂亮,你見到宜家傢俬會賣;但現在發覺,原來自己也做得到。」透過親力親為地製作、生產,雖然效率或不如機器般高,人卻能重拾起手藝與技能來。

燈光設計師黃子健亦已多次來到市原做義工。他認為做義工尚有其他好處︰「做義工的話,你可以看那展覽看二百次。而你看二百次和看一次所掌握的東西是很不同的……(同時)和日本人,如其他義工、藝術家等人建立關係的機會又多了一點。」

中房総国際芸術祭いちはらアート×ミックス ICHIHARA ART X MIX

日期:21/3 - 5/11/2014

時間:9:30 - 17:00

網址:ichihara-artmix.jp

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黃子健 Billy Wong

畢業於香港演藝學院主修燈光技術。憑舞蹈作品《翻卷》榮獲香港舞蹈年獎2017 傑出燈光設計;同年憑發明《攜帶型色紙裁切器》榮獲由國際舞台美術家劇場建築師暨劇場技術師組織 (OISTAT) 舉辦的 2017 劇場創新發明獎 (Technical Invention Prize) 榮譽表揚 (Honourable Mention)。在學期間曾獲頒數個獎學金。

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