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“泰叔”的四十年光影舞會:梁家泰攝影時刻+回應藝術展

本文轉載自99藝術網 (www.99ys.com)

新近展出的“七十.四十.梁家泰攝影時刻+回應藝術展”實屬香港藝術圈的一場盛事。該展首次進入香港藝術搖籃地-香港大會堂高低座展廳開展,並以又一山人、王苗、朱德華、何兆南、余偉建、周恩翹、周慶輝、林嵐、高志強、張海兒、張照堂、尊子、黃國才、楊東龍、翟宗浩、劉清平、謝至德、謝春德、蘇慶強、龔志成等二十位藝術家向梁家泰進行致敬回應展,足見港內藝術業界對這位攝影大師的崇高敬意。

著名攝影師梁家泰,出生於1946年,1971年畢業於美國德州萊斯大學工程系碩士課程,其後在英格蘭工作。一年後,他轉去法國做攝影師助手。擔抬器材之間,他打下了紮實的攝影基本功。梁先生回顧說,那確實是他人生最好的決策。 

1976年,梁先生回港成立“Camera 22 工作室”並運營至1982年。時年,他毅然放棄蒸蒸日上的事業,轉入屆時剛剛開放的中國,並透過相機,認識這片和自己血脈相連但卻又並不熟悉的土地。在中國期間所接觸的人和事,讓他懷緬至今。回到香港之後,他開始接受各大知名雜誌的委約拍攝項目,包括美國國家地理雜誌、英國廣播公司、美國時代雜誌、日本Aspect雜誌、香港號外雜誌等等,還被澳門政府邀請拍攝了澳門回歸紀念冊,並被香港政府邀請拍攝香港沙士(SARS)英雄。名聲在外,由各大品牌公司委任給他的商業攝影項目更是不勝枚舉不。數十載來,梁家泰共出版11本個人攝影集,並成為香港專業攝影師公會創會會長。近年來,梁先生更積極地策劃和參與香港國際攝影節,並成為2009-2013年的主席。

梁家泰的攝影作品以“秒捕”人物事件著稱。這些瞬間捕捉的影像既是紀錄突發事件,又帶領觀眾去窺望事態的背後故事。其中光影構圖之精妙,更難以盡數。開宗名義,“七十.四十.”的標題為踏入七十年歲的梁家泰先生就過往四十年的攝影生涯進行階段性的整理和回顧。在現場,藝術家沒有端坐於古稀光環,反而帶出一份孩子的調皮,並拒稱展覽為回顧展,說:“我只是很想給人看看作品,分享一下。如果衝曬完相片,再拿出來就變得太隆重了,我只想那種東西似是過眼煙雲,看完就可以回家了。”梁家泰放棄傳統相紙和先進的打印方法而改用投影技術,甚至還放在Instagram在網上傳閱。他很謙遜地說:“衝曬出來的(相片)是一件有質感的實物,而投影則就是一個畫面”。話雖如此,他對投影播放絕不馬虎,並特意聘請媒體設計工程師在不同場域調試三次。據工程師說,展覽主場的五部投影儀播放速度各有輕微不同。一般約為七秒的定格,再加兩秒的影像轉化,其中Instagram數碼文件因下載速度有異,從而使五個投影畫面的組合每次都有不同的格局。

在大會堂低座展廳,巨大的投影寬約5米,高3米,七秒之內同時觀看兩個投影,足以讓觀者忙得目不暇接。於是觀眾們都是兩影一組地看,忽見左邊一組是他的黑白相片《突發時刻》,拼在上世紀八、九十年代的《回顧神州》彩色攝影作品旁邊,時空穿梭,實在樂趣無窮。這邊是賣胸罩的廣告,那邊一個天真的女孩在抺地;這邊忙碌疲憊的香港人在地鐵快睡著,那邊卻看到新疆母親抱著孩子正在市場挑選色彩繽紛的絲巾;一邊是日本墓碑前靜默的佛像,另一邊則是站在橙紅大火之後肅穆地進行燒祭活動的女士。而《神州系列》中的一張圖像裡,一個男人捧著遮了半張臉的碗,雙眼朝上瞪大,像在好奇地偷窺,再配上身邊閃回的黑白“影像鄰居”,讓觀者的想像追隨至無邊無際的奇妙境界。

右邊的一組投影則是全黑白的《流動水平》和《香港的背後》系列。 《流動水平》是梁家泰先生用特製相機在五秒拍攝之內完成手臂移動,從而使被攝景像產生中國畫式的飛筆和留白,創造出無法預見的,屬於移動間的偶然和驚艷。是身動還是心動?對照著《香港的背後》系列,觀眾將感知攝影師的一顆心隨著他的身體在波動。 《香港的背後》系列是香港這座城市景觀的各種時代遺跡:在梁家泰的鏡頭中,我們從樹隙中遙視業已拆遷的天星鐘樓,而殖民時期的路牌正在被香港特有的石牆樹根藤蔓生長遮蔽,迭滿桌椅的禮堂見證著年代變遷中,學校在這座城市中所在的位置。

在大會堂高座展廳裡,主要放映梁家泰歷年來接受委約創製作品,以及他坐著貨輪遊歷世界的作品《浮瓶。浪跡》。足足三隻展櫃,迭滿了他所拍攝的部分雜誌書籍。所有投影中,最讓他激動的是《都市精神和沙士(SARS)英雄》系列:“憑心而論,被鎖在醫院的醫護人員也想爬窗逃走,反而香港的醫護人員卻是齊齊向醫院裡衝的……那些處理醫療垃圾的工人也很危險呀!那可都是真英雄呀!”當年,他沒有把這些人請去工作室擺拍,而是自己跑到醫院裡去實拍他(她們)工作狀況。光影之間,讓觀者動容的,又何止是圖像中人。

筆者曾站在投影面前親自詢問梁先生,如果觀眾站在了投影儀器前面,不小心把自己的剪影也放進了畫面裡去,他會不會介意。他說:“問得好,這就是應了麥克魯漢(Marshall McLuhan)所說‘媒介即是訊息(The medium is the message)’的用意”。看來,這次展覽打破了以往攝影大師的固有展出模式,梁家泰期待延伸作品並與現場觀看體驗進行互動交流。展覽發起人之一劉清平曾說,梁先生當年棄工從藝,他的追夢故事曾打動了不少70後年青人,讓他們覺得夢想實現的可能。而這次梁家泰打算用投影播放的決定開始也嚇了他一跳,而最後又不得不承認,這是最好的展示方式。科技改變了人類的生活質素和態度,而藝術對科技的反複使用和​​重新定義,也是一種文化訊息雙向發酵和培育的過程。

除了主角梁家泰,此展還有其親自推薦和選擇的二十位以不同媒介為表現形式的藝術家參展致敬。除了回應梁先生所說的“好玩”之外,所有的作品呈現和梁先生對朋友的慣常態度一致。他絕對信任,展出前沒有任何的干預和審閱,給予參展夥伴充分獨立的自由創作權利。也許這是他多年來對著人物進行拍攝的客觀心理,又或許他也很想知道在朋友眼中的“他”到底是怎麼樣的人。這並不是他首次邀請朋友聯合參與展出。他曾經籍著和太太乘坐貨輪的35天旅程機會,邀請了32個朋友參與並將朋友們付託的信件放入漂流瓶中,由他們每天拋入大海,去一起等待那遙遙無期的回音。漫長的等待,對於他這種強調秒按快門的攝影師是一種壓抑還是放鬆,亦或是一種放縱?或許籍此機會,得以與老友相聚傾談,才是他最重視的情感核心。

中港台的藝術家們都會親切地稱呼梁家泰先生為“泰叔”,這裡麵包含了無限的親切和尊敬。四十年的創作,七十年的為人,世人為作品感動,我們真心為泰叔鼓掌叫好。

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