【島聚香港 X 形而】人類與機器愈見走近　審美觀也隨之改變嗎？

審美本身並沒有新舊之分，不過隨着手機、虛擬現實等科技相繼普及化，人們視覺的焦點也許有所不同。

傳統與科覺跟美學有着密不可分的關係，由舊看新，又由新看舊，重新審視藝術創作和哲學理論到底是什麼一回事。

光影捕手，時間的記錄者 —— 單維軍「千染萬點」

充滿藝術氣息的巴黎，自古到今培育了無數畫家，能夠旅居巴黎，無疑是很多藝術家的夢想。然而當你離鄉別井，隻身去到新環境，又是怎樣的光景？創作仍保留自身傳統，抑或受西方大大影響？中國畫家單維軍自1991年於巴黎深造藝術及定居，並在巴黎發展其事業，他以中國水墨為創作素材，展現出當代且別具個人風格的繪畫作品。適逢「法國五月」，單維軍於香港首次展出其廿多張描繪法國郊外風光的作品，五月艷陽天，踏入展廳觸目所及盡是一片寧謐清涼。

【太陽下的吞吐】藝術與自由（3）

俄國於19世紀末20世紀初經歷一連串革命後，布爾什維克終於在1917年10月25日上台，由列寧帶領建立了俄羅斯蘇維埃社會主義聯邦共和國，成為世界上第一個號稱社會主義的國家。自此，它的藝術發展跟之前的截然不同。1915年，俄國畫家Malevich創立了一個藝術流派叫Suprematism（絕對主義），它認為客觀世界的視覺現象是不可信的、是毫無意義的，拒绝接受事物的物質性，反對藝術的功能性，討厭藝術只顧服務宗教和國家這傳統運作功能。

【雕文嵐女】發一個教育夢

活在香港，對很多事情的想像都很壓抑。不敢想像住在超過十尺高的樓房，不敢想像擁有一幅小菜地自給自足，甚至連上學也沒有自主權。還沒有學會講話，父母已擔心拿不到名幼稚園入學券，非逼著嬰兒去上學前班，如果能接著一條龍上小學和中學，父母感激流涕之餘，孩子也算行了孝。九年免費教育，不能不讀，否則父母先要面臨繁瑣的官方審核，再應付三姑六婆和奇怪的社會壓力；到後來，不敢不考公開試，不敢不畢業，不敢反抗老闆 ……不敢發夢。

【仁云亦云】盛事和奇觀

踏入4月，藝術界朋友都稍稍能喘一口氣了，因圍繞著大型藝博會的一連串活動，甚至官方機構也因湊熱鬧而衍生的忽然藝術月通通落幕了。急趕到來、匆匆離去的一籃子盛事過後，除了衣香鬢影的派對疲勞之外，究竟留下了甚麼？香港政府對藝文甚至體育發展的大方向——「發展為世界級大都會及盛事之都」又是否你我所願？

還原 基本 — 丹尼爾．克諾︰藝術家的書

《藝術家的書》計劃由2007年於羅馬尼亞展開，為世界十一個不同國家製作它們獨有的書籍。為配合《還原 基本》計劃，藝術家丹尼爾‧克諾為油街實現製作《藝術家的書》第十二號。