湯顯祖(1550-1616)

劇作家.編劇,文字創作...

湯顯祖(1550-1616)簡介

湯顯祖(1550年9月24日-1616年7月29日),字義仍,號海若、清遠道人,晚號海若士,一作若士。繭翁,齋名玉茗堂,江西臨川人,明代末期戲曲劇作家及文學家,被譽為與莎士比亞同期及影響力相等的偉大文學家。

湯顯祖出生於書香門第,祖父湯懋昭好老莊、喜談神仙,父親湯尚賢嚴正[1],從小便飽讀詩書,性格剛正不阿。萬曆五年(1577年)湯顯祖進京趕考,因不肯接受首輔張居正的拉攏[2],結果兩次落第。萬曆八年(1580年)湯顯祖第四次往北京參加春試。張居正三子張懋修去看望湯顯祖,湯顯祖也曾回訪而不遇[3]。直到萬曆十一年(1583年)他33歲時,即張居正死後次年,才考中進士。

湯顯祖中了進士後,仍不肯趨附新任首輔申時行,故僅能在南京任虛職。在職期間,與東林黨人交往甚密。萬曆十九年(1591年)他又寫了《論輔臣科臣疏》,揭發時政積弊,抨擊朝廷,彈劾大臣,因而觸怒了明神宗。之後被謫遷廣東徐聞典史。後又調任浙江遂昌知縣[4]。湯顯祖在地方為官清廉,體恤民情,深得民心,但最終還是因不滿朝政腐敗,於萬曆二十六年(1598年)棄官回鄉,在臨川建了一座閒居,號玉茗堂,從此致力於戲劇和文學創作活動,終其一生。

湯顯祖著有《紫簫記》(後改為《紫釵記》)、《牡丹亭》(又名《還魂記》)、《南柯記》、《邯鄲記》,詩文《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牘》、《紅泉逸草》、《問棘郵草》,小說《續虞初新志》等。

一場重遇、重識故人的實驗 ── 評《紫玉成煙》

Arts News

November 28, 2018

評論, 舞蹈, 戲曲...

李益、霍小玉的情緣自唐代蔣防《霍小玉傳》、延續到明代湯顯祖《紫釵記》,再到唐滌生改編的《紫釵記》。一段才子佳人的傳奇被不斷改編,作品的意義受不同時代背景以及改編者的個人經歷所影響。香港舞蹈團與桃花源粵劇工作舍以舞蹈結合粵劇,重譜唐滌生版的《紫釵記》。《紫玉成煙》截取唐《...

《佛洛伊德尋找中國情與事》 實驗劇場照見當下社會現象

Arts News

December 07, 2016

戲曲, 戲劇.音樂劇,

《牡丹亭》是中國戲劇的經典,杜麗娘與柳夢梅愛情的夢,把他們的情慾渴求都赤裸裸地表現出來,於封閉的明朝而言顯得格外大膽前衞。西方心理學大師佛洛伊德對夢亦有一番解讀,若是佛洛伊德的理論遇上了《牡丹亭》的夢,又會如何?以實驗劇場見稱的進念.二十面體,...

八音齊鳴:《名家名曲顧冠仁》

admin

February 04, 2014

音樂, 新聞,

熟悉中樂的人,大概都認識顧冠仁,在他數十年的創作生涯中,譜寫了許多膾炙人口的作品。在 3 月份,香港中樂團將為顧冠仁舉辦作品專場音樂會,並由藝術總監兼首席指揮閻惠昌執棒,演出顧冠仁的多首經典作品。如顧冠仁所說,「作為一個作曲家的個人作品音樂會,應該演出體現作曲家具有一定水準的、有特色的代表性曲目...

《紫禁城遊記—宮祭》——用純粹的崑曲演一場不同傳統的崑曲

admin

December 05, 2013

戲曲,

許多國家都有代表自己的精緻的表演藝術,俄國有芭蕾舞、意大利有歌劇、英國有莎士比亞戲劇…那中國又有甚麼呢?2001年,崑曲出人意料地以全票入選聯合國教科文組織首批人類口頭和非物質文化遺產,沈寂許久的崑曲再次進入了大眾的視野。六百多年前的明朝,崑曲誕生於蘇州昆山,被譽為百戲之母,那時候,聽崑曲是中國人最流行的生活方式。水磨崑腔,聲聲委婉,但對許多人來說,那只是一段遙遠的歷史。入選非遺之後,崑曲瞬時點石成金,各種崑曲大製作、新編崑曲、實驗創新崑曲紛至沓來,...

純屬巧合⋯⋯或是定律?

Arts News

July 05, 2011

戲劇.音樂劇,

悲劇是怎樣做成的? 

「天啊!何必偏偏選中我?」古典悲劇的背後往往是命運使然。當中最經典算是古希臘悲劇《...

  • 1